В поисках сказок

Редкие сказки коренных народов Севера и Дальнего Востока обретают новую жизнь в проекте писательницы Александры Агафоновой. Уникальные фольклорные материалы адаптируются для детей, превращаясь в красочно оформленные книги с аудиотреками на языке оригинала.

Вдохновением к созданию авторского цикла «Сказочные земли» стало рождение сына и путешествия по Дальнему Востоку и Северу. Сегодня ее книги — это не просто пересказ фольклора, а настоящие экспедиции в тундру, работа с рукописями и аудиозаписями 1940-х годов. Поговорили с Александрой о том, как ведется работа по сохранению уникального фольклора для детей, где найти последнего носителя негидальского языка и зачем читать сказки новорожденным.

— Почему вы решили собирать народные сказки и как появилась идея создать серию книг?

— Идея пришла более десяти лет назад, когда у меня родился сын. Я много ездила по Дальнему Востоку, делала взрослые путеводители, но однажды поняла: детям тоже нужно рассказывать об этом удивительном мире. Толчком стала поездка на Камчатку. Меня поразило, насколько местные сказки отличаются от привычных русских. Там нет очевидной морали, а если она есть, то подается с юмором.

Я не хотела делать очередной сборник сказок. Я придумала «вписывать» народные сказки в свой сюжет, который в сказочной манере знакомит читателя с тем или иным регионом. В моих сквозных авторских историях в каждой книге центральный персонаж — современный ребенок, который проходит через приключения, испытания, открытия и начинает лучше понимать людей, живущих в этих краях, их мировоззрение, а в итоге и национальные сказки, которые слышит от другого персонажа — бабушки, приехавшей погостить с Камчатки, папы-орнитолога, отправившегося в экспедицию на Чукотку, или даже шамана.

— Расскажите про сам процесс сбора материала. Как вы находите сказителей и работаете с архивами?

— На каждую книгу уходит около года. Летом я езжу в экспедиции: Югра, Чукотка, Якутия, Таймыр, Ямал, Сахалин с Курилами, Камчатка — выбираю один из регионов и исследую его. Общаюсь с музейщиками, библиотекарями, лингвистами, переводчиками на родные языки, а главное — со сказителями. Иногда живу у них в отдаленных селах по несколько дней, добираюсь туда на вертолетах и лодках.

Но самое интересное — это работа с совершенно неизвестными сказками, которые можно либо собрать «в полях» — в ходе экспедиций и общения со старожилами, либо найти неопубликованные материалы фольклорных экспедиций. Например, на Чукотке я нашла рукописи энтузиаста, который собирал фольклор всю жизнь. Когда его не стало, родственники отдали бумаги в музей «Наследие Чукотки», но опубликовать эти записи музею не удалось. Я выбрала оттуда уникальные сказки, которые после литературной обработки вошли в книгу «Сказочную Чукотку». Когда же я работала над «Сказочной Якутией», то получила доступ к бобинам с аудиозаписями, которые были сделаны в 1940-х годах! Мы с переводчицей слушали голоса сказителей, которые рассказывали сказки на различных диалектах якутского и не могли не удивляться нашей удаче: эти записи не оцифрованы, плёнка готова была рассыпаться, и мы вытащили эти сказки буквально из небытия. В итоге мы отобрали самые интересные сказки, перевели их, отредактировали, эти они вошли в книгу.

Во время работы над «Сказочным Амуром» мне посчастливилось найти несколько негидальских сказок (негидальцы — народ, проживающий в Хабаровском крае, преимущественно в среднем и нижнем течении реки Амгунь и на прилегающих территориях нижнего Амура). В каждой моей книге есть сказки, продублированные на родные языки различных народов, а также QR-коды, отсканировав которые можно послушать аудиосказки не только на русском, но и на языках коренных народов Севера и Дальнего Востока. Истории читают сказители — носители редких, в некоторых случаях исчезающих языков. Поэтому особенной удачей стало для меня знакомство с негидальской сказительницей Дарьей Ивановной Надеиной 1942 года рождения, которая на данный момент единственная знает негидальский на литературном уровне. Еще буквально два-три человека владеют языком на бытовом уровне, но уже можно признать, что негдальский язык исчез. Поэтому мне особенно важно было успеть записать негидальскую речь Дарьи Ивановны.

— Какая ваша любимая сказка и чему, по-вашему, должны учить такие истории?

— Выбрать одну сложно, но если из народных — это нанайская сказка «Амуров сын», которую я записала в национальном нанайском селе Дада (Хабаровский край). Сказительнице эту сказку рассказывал ее отец, причём всё повествование занимало несколько недель. Она сумела вспомнить только малую часть сказки, но даже в таком усеченном виде это одна из самых объемных сказок серии. По насыщенности событиями сказки напоминает приключения Синдбада Морехода: там есть исполинская рыба Амур, которая спасает мальчика и почти усыновляет его, есть хунхузы — китайские разбойники, передвигающиеся на джонках — кораблях с красными парусами, есть дальневосточная пантера.

Если же говорить о моих авторских историях, то хотелось бы упомянуть две последние книги — «Сказочный Амур» и «Сказочное Поволжье». В них поднимаются темы дружбы и поиска себя, подростковые трудности, вопросы обид и прощения, общение с родителями и сверстниками. Главная ценность в том, чтобы сказка помогала проживать сложные этапы взросления, а не просто учила юных читателей «что такое хорошо, а что такое плохо».

— Что для вас ваша малая родина? Есть ли там самые классные места?

— Хотя я родилась и выросла в Москве, моя малая родина в генеалогическом смысле — это Саратовская область. Я знаю более десяти поколений своих предков и нашла дальних родственников в деревнях. Мы разговорились, и я записала от них сказки, которые больше нигде не встречаются. Например, там есть сказка поволжских немцев, где положительный герой — немец, а русский — колдун.

— С какого возраста детям нужно знакомиться с литературой?

— С самого рождения в моей семье дети слушали книги. Именно в этот период закладывается фундамент личности: интонация голоса мамы, ритм родного языка, образы дома и семьи. Традиции и фольклор — это тот самый культурный код, который так важен и сегодня, и во все времена. Важно успеть привить ребенку любовь к книге до того, как в его жизнь войдут гаджеты. Поэтому чем раньше вы начнете погружать детей в литературную среду, тем лучше. Чтение хороших книг формирует иммунитет к бездуховности.

— Расскажите о ваших книгах. Про какие регионы уже вышли истории, куда планируете отправиться дальше?

— Проект «Сказочные земли» стартовал в 2017 году. С тех пор в серии вышло восемь книг и работаю над девятой — «Сказочная Камчатка», «Сказочная Якутия», «Сказочная Чукотка», «Сказочный Сахалин», «Сказочный Таймыр», «Сказочный Ямал», «Сказочный Амур» и «Сказочное Поволжье». В этом году дописываю «Сказочную Югру».

А вот какому региону будет посвящена следующая книга — пока не знаю. Очень хочется в Бурятию или на Белое море, на Алтай или в Магаданскую область. Но могу сказать точно, что останавливаться я не собираюсь. Проект живет, и я вижу огромный интерес читателей. Люди хотят узнавать про свой родной регион и про соседей, про различные народы, населяющие нашу страну, с удовольствием читают сказки. И это замечательно! Мне кажется, без веры в сказку в современном мире сложно жить. Поэтому желаю всем читателям верить в чудеса и читать хорошие книги.